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儒家有“仁者樂山，智者樂水”之說，認為山水中蘊藏著仁德和智慧，在懷才不遇，大道不行的時候，往往隱居山林，回歸山水田園，尋求心靈的安適。對道家來說，山林自然不僅是人的棲居之所，還是人生的歸宿，更是壹種人生的境界。對日益遠離自然，遠離生活常態的人類來說，自然成為壹個遙遠的夢想。佛教傳入中國，壹開始寺廟多建於山林之中，靜觀山水成為參禪悟道的重要途徑。如莊子所說，人來於自然，最後又回歸自然，這或許是人在山水自然中能找到心靈寧靜的原因。越到後來，山水自然越成為人類精神的重要依托，特別是到了現代，遠離喧囂的都市，到山水中尋找片刻的清涼，暫熄心中追求功名富貴的燥熱。但正如謝靈運、孟浩然那樣，很多人因為無法遏止的欲望，無法融入山水自然，匆匆而往，匆匆而回，看到的是山木花石，心裏想的仍是金錢地位，所以終於還是山林過客。“行到水窮處，坐看雲起時”，那壹種融入山水自然的人生適意，對現代人來說是那麽的遙不可及。“守”是動詞，但守在窗前，只是壹種靜態的延續，是凝固了的動詞。“得”作等待解，可算動詞，但此處僅指時間的推移，看不見，摸不著。“兼”有很多詞性，此處的“更兼”不是壹般的連接詞，而有“下”雨之義。其雨滴落下的動作和聲音，都隱藏在“點點滴滴”之中，可稱隱動詞。“到”是時間的無形推移，也是虛動詞。２７未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明這個專業畢業後，就業方向主要面向國有和地方鐵路、大型企業鐵路運輸部門，在值班員、信號員、車號員、連結員、調車區長、客運員、售票員、列車員、貨運員、貨運檢查員崗位群，從事鐵路行車組織、客運組織、貨運組織等工作。進入21世紀，世界鐵路交通運輸行業正由傳統行業向現代行業轉變。鐵路這個傳統行業有了全新的面貌。因此，同學們不要錯過這個專業哦！

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